Что было на Земле до нас, до того, как заселили сюда людей?
Итак, этот материал - это документальное объяснение того, кто здесь был ещё до Анунаков, в самом начале после терроформирования Земли, когда человеческие пионеры прибыли сюда, они войну не застали, войну богов, которая описана в различных эпосах. Они застали здесь повсеместные руины непонятно чего, оплавленные города в стиле, я думаю, вы знакомы с творчеством Пиронези, руинист, художник, который рисовал такие специфические картины, которые как раз и напоминают то, что здесь было на Земле, когда спустились сюда, приземлились первые человеческие пионеры. Они ожидали, что встретят пустую планету. Ну вот то, что они здесь нашли, вот эти города, потом аборигены, которых успели здесь заселить, сделать засев Анунаки и другая цивилизация тамна. То есть когда наши предки сюда прибыли, здесь это всё уже было. Руины и непонятные бегающие люди, которых ещё и кто-то загоняет, кто-то на них охотится. Теперь почему А нунаки? О чём вообще идёт речь? Мы говорили вам, дорогие друзья, что сатана, Люцифер или как хочешь его называй, там по-другому, был джином. И, ээ, он был главным джином. И у него ещё были подмастерии, джины рангом пониже. Они здесь во главе с Люцифером, распространились, успешно тероформировали землю примерно до такого вида, как есть у нас сейчас, и обрадовались. Они думали, что Земля дарована им, и начали здесь активно распространяться. Шло строительство, хорошие мастера, они были там постройки, строили роскошные города такие супертехнологичные. Это искусственный интеллект. Чтобы вы понимали, как по аналогии два робота могут собрать на конвейере третьего. Вот так они распространялись. То есть технологически очень была продвинутая цивилизация, но цивилизация джинов. И были у джинов гуманоиды, которых они здесь наделали, не гамениды, а именно гуманоиды. То есть искусственно созданное существо, похожее на человека. Это первое. Далее, э, писари шумерские, которые описывали то, вот о чём сейчас речь пойдёт ниже, они описывали то, что им рассказывали. Вероятно, они вели какие-то официальные записи очень скрупулёзно, но дело в том, что они оперировали словарным запасом того времени, как они понимали этот мир. А мировоззрение наверняка отличается кардинально по сравнению с нашим. И вот в этих записях они упоминают существа, которых невозможно было убить. Если мы ээ переведём это наш современный язык, то это были боевые роботы. гуманоидные роботы с искусственным интеллектом, которых вот эта вот цивилизация джинов создала в массовом количестве. То, что, в принципе, и сейчас у нас происходит, да, вы кадры эти все видели, где там сотнями, тысячами уже клепают этих гуманоидов. И вот когда с ними анунаки начали биться, то не могли никак их всех расхерачить, потому что постоянно выпускали новых роботов. И так как людей разнообразных, им необходимо было сначала избавиться от этих джинов. >> [фыркает] >> И в связи с этим началась вот эта вот война, которая продолжалась тысячелетиями. Не могли Анунаки никак вот эту высокоразвитую цивилизацию джинов одолеть. В общем, перед первым посевом людей землю населяли только гуманоиды, роботы и джины. Были у них огромные мегаполисы, храмы и так далее. В общем, всё было писец здесь. Как круто. Но их одолели с помощью резонансного оружия, притом так, что расщепило всё на атомы. Остались кое-какие руины некоторые на планете. Ещё их можно найти в отдалённых уголках. После того, как посев прошёл, заселили сюда людей, их начали цивилизовывать. цивилизовывать так, чтобы они сбивались в кучу, чтобы могли чему-то научиться, чтобы могли защищаться, чтобы вместе коллективно выживали. Те, в свою очередь, подбрасывали этим людям какие-то орудия труда, там орудия защиты, пики там разные и так далее. Происходило это всё примерно за 850-900 млн [фыркает] лет до нас, до нашего времени. В общем, я думаю, понятно, да, что сначала джины заселили эту планету, отстроили себе здесь как хотели, и вроде как наслаждались уже существованием, но прилетели Анунаки, и началась борьба, которая продолжалась тысячелетиями. И в конце концов анунаки победили цивилизацию джинов. Притом, ээ, были гумандоноидные роботы, да, там просто роботы, а джины они сами по себе, ну, как сказать, состоят из огня. В общем, победить их очень и очень было проблематично. Поэтому так много времени ушло у анунаков на то, чтобы навести здесь свои порядки. И они ранее захватывали другие планеты, но эта планета им далась с большими жертвами. Их покоцали тут тоже хорошо. джины, которые находились до них. А вообще они с таким столкнулись впервые. Вот с другими планетами таких проблем не было. Вводных данных, я думаю, достаточно. Теперь давайте, дорогие друзья, основной материал. Древние строители планеты, цивилизация джинов и гуманоидов, чьи грандиозные города Аннунаки смогли завоевать лишь после тысячелетней изнурительной войны. В шумерских записях существует табличка, которая описывает войну совсем не так, как обычно представляют себе древние сражения. Нет картин армий, сталкивающихся на поле боя, нет осад крепостей, нет колесниц и огня, падающего с неба в том преувеличенном виде, в каком позднейшие мифы заимствовали и раздували эти образы. Вместо этого сохраняется одна холодная, почти сухая строка. описывающее особое оружие и тот вид, против которого оно было применено. Это было не человечество, это было нечто гораздо более древнее, нечто, что уже находилось на этой планете и управляло ею задолго до того, как существа, известные под именем Анунаки, ступили на земную почву. Учёные десятилетиями проходили мимо этого фрагмента, спокойно относя его к повреждениям глины, к мифу или к безопасной категории примитивного воображения. Но если внимательно сесть с настоящим переводом, очищенным от привычных допущений, которые историки обычно привносят в комнату, текст перестаёт звучать как сказка. Он начинает звучать как запись, запись настоящего конфликта. вида, который правил до нас, и единственного инструмента, к которому анунаки были вынуждены обратиться, когда ничего другого уже не работало. Прежде чем небесные владыки спустились, прежде чем существа, которых шумеры называли анунаками, ступили на глину этого мира, чем-то другим уже управляло. Не животными, не примитивными гаменидами, разбросанными по речным долинам, чем-то, что текст обозначает термином, которые переводчики исторически передавали как древние или первые обитатели. Это была цивилизация джинов и гуманоидных существ, организованная, разумная, обладающая собственной структурой и собственной властью над планетой. Фраза, лишённая той конкретной определённости, которую учёные обычно требуют, прежде чем отнестись к утверждению всерьёз. И именно эта неопределённость становится причиной, по которой фрагмент предполагают игнорировать. Он не вписывается в аккуратную хронологию, он не встаёт в историю, которую уже договорились рассказывать о происхождении человека, поэтому его относят к мифу и оставляют лежать в стороне. Однако этот фрагмент наконец объясняет огромный пробел в привычной картине. Он говорит не просто о том, что нечто существовало до нас. Он говорит, что нечто существовало и до самих анунаков, правящее, организованное, укоренившееся настолько глубоко, что сместить его было невозможно простым приземлением и захватом власти. Табличка использует глагол при описании прибытия анунаков, которые шумерские исследователи в древних контекстах переводят в значении осады и завоевания. Не поселения, не колонизации в пассивном смысле, которые обычно представляют. Именно завоевание, подразумевающее сопротивление, подразумевающее врага, уже стоящего на земле и имеющего что терять. Война шла не месяцы и не годы. Она тянулась несколько тысячелетий. Долгая изнурительная борьба за право владения планетой. Анунаки пришли как завоеватели, но эту планету они взяли с огромным трудом, ценой неимоверных усилий и потерь. Текст продолжает описывать этих древних не как диких или неразумных тварей, а как строителей. Есть повреждённый участок примерно в шесть или семь знаков шириной. который большинство переводов полностью пропускает, потому что окружающий контекст слишком разрушен, чтобы восстановить его с уверенностью. Но уцелевшие знаки включают детермитив для сооружения. Тот же самый символ, который в других шумерских текстах используется для обозначения городов, храмов и укреплённых стен. Кем бы ни были эти древние джины и гуманоидные существа, они не бродили бесцельно. Они возводили грандиозные города, чьи масштабы и сложность поражали даже тех, кто позже пытался описать их. Эти города поднимались над ландшафтом, как живые организмы из камня и неизвестных материалов, с башнями, уходящими в небо, с подземными залами, уходящими вглубь земли, системами каналов и энергетических путей, которые связывали целые регионы в единую сеть. Стены этих городов были не просто преградой. Они, судя по намёкам текста, обладали свойствами, которые делали их почти неуязвимыми для обычного разрушения. [фыркает] Храмы и дворцы кланов возвышались как центры силы, а вокруг них раскинулись сложные комплексы, где каждый элемент служил и защите, и поддержанию порядка, и сохранению знаний. [фыркает] У них существовала чёткая иерархия кланов. Текст говорит о многих над немногими, о структуре, в которой высшие роды джинов [фыркает] и гуманоидных существ управляли остальными, распределяя власть, ресурсы и обязанности. Высшие кланы держали в своих руках знания о технологиях, которые позволяли им не только строить, но и поддерживать целые экосистемы внутри своих владений. Средние кланы отвечали за защиту, за управление территориями, за передачу знаний. Низшие поддерживали повсеместную жизнь городов, обрабатывали ресурсы, следили за сложными механизмами, чья природа остаётся загадкой. Эта иерархия была не просто социальной лестницей, она была системой, отточенной тысячелетиями, где каждый уровень поддерживал устойчивость всей цивилизации. Древние не были хаотичной массой. Они были организованы силой, способной противостоять даже таким могущественным пришельцам, как Анунаки. Технологии, которыми они владели, выходили далеко за пределы того, что можно назвать примитивным. Текст намекает на способность воздействовать на саму материю, на умение создавать структуры, которые не просто стояли, а жили, сопротивлялись разрушению, восстанавливались, взаимодействовали с окружающей средой. Ну, то, чем сейчас учёные активно занимаются, да, есть такие разработки и технологии в нашем современном мире. Их тела, если верить сохранившимся описанием, обладали свойствами, которые делали обычное ранение почти бесполезным. Плоть, которая не оставалась раненной, способность к быстрому восстановлению, устойчивость, превосходившая биологические пределы, известные позже. Они, по всей видимости, умели работать с энергиями, которые анунаки не могли просто подавить силой. Их города были не только жилищами, они были крепостями, лабораториями, хранилищами знаний и центрами силы, связанными между собой невидимыми нитями влияния. Тон фрагмента странный и настораживающий. Шумерские песцы никогда не стеснялись описывать завоевание, когда они хотели похвастаться победой царя. Они использовали язык, пропитанный триумфом. Враги рассеивались как Микина. Города сгорали до тла, реки текли красными от крови. Этот текст так не делает. Он читается почти осторожно, будто писец записывал то, что ему велели зафиксировать точно, а не приукрасить. В древнем мире это само по себе служит предупреждающим знаком, потому что песцы приукрашивали почти всё. Сдержанность здесь предполагает, что писавший либо боялся предмета, либо глубоко уважал его. И ни одна из этих реакций не подходит к идее, будто древние были каким-то низшим, примитивным населением, которые легко смели с пути. Есть строка, одна из немногих полностью сохранившихся последовательностей на фрагменте, который описывает этих существ как имеющих собственный порядок среди себя, собственную иерархию, собственный способ организации. Одна эта фраза должна была породить десятилетие академических обсуждений. Вместо этого она получает сноску, если вообще упоминается. Поиск серьёзных работ, посвящённых именно этому фрагменту, почти ничего не даёт. Две диссертации ссылаются на него мимоходом. Однако конференцработа начала девяностых упоминает его в одном абзаце, прежде чем перейти к совершенно другой табличке. Это молчание существует не потому, что фрагмент неважен. Он существует потому, что он неудобен. Он разрушает привычную картину пустой планеты, на которую спустились боги, чтобы создать всё с нуля. Сам конфликт, согласно уцелевшим строкам, не разрешился быстро. Есть повторяющаяся фраза, использованная трижды по всему фрагменту, которую переводчики передают приблизительно как сезон за сезоном или цикл за циклом. Язык, который шумеры в других местах применяли для обозначения настоящей продолжительности, а ни одного решающего сражения. Что бы не происходило между анунаками и этими древними цивилизацией джинов и гуманоидных существ, оно затянулось на несколько тысячелетий. Оно чего-то стоило, оно выматывало. Анунаки были завоевателями планеты, но эту планету они взяли с трудом. Обычные методы не работали. Их сила, достаточная для перекраивания ландшафтов и строительства городов с невероятной скоростью. здесь встречало сопротивление, которое не поддавалось быстрым решениям. Ну, то есть примерно одного уровня цивилизации были только та джинов гуманоидов, а здесь анунаки. Анунаки почти во всех других шумерских записях изображаются как существа подавляющей силы. Они перекраивают ландшафты. В других табличках им приписывают знания, позволяющие манипулировать генетикой, орошать пустыни, возводить города со скоростью, которая позже пугала людей, унаследовавших эти города. Это не существа, которые борются и терпят неудачи. И всё же здесь против древних запись предполагает именно это, затяжную дорогостоящую борьбу, длившуюся тысячелетиями, борьбу, требовавшую чего-то за пределами их обычного подхода. Анунаки не могли победить их быстро. Обычное оружие, обычные стратегии, обычная сила оказывались недостаточными против цивилизации, чьи города стояли как непреступные твердыни. Чьи тела восстанавливались и чьи технологии позволяли удерживать контроль над территориями век за веком. Фрагмент используют конкретное слово прямо перед тем, как вводит оружие. Слово, которое в других контекстах означает на конец или в конце концов и несёт эмоциональный вес глубокого истощения. Не тогда они использовали, а ближе к только тогда наконец они использовали. Это не нейтральное описание. Это писец или тот, с кого он переписывал, передаёт облегчение. Передаёт, что это было последнее средство, к которому пришлось прибегнуть после тысячелетий бесплотных попыток, а не первый ход. Кто же были эти древние? Структурно фрагмент не даёт чистого имени, именно поэтому о нём не говорят так, как следовало бы. Но он даёт поведение, он даёт иерархию кланов, он даёт грандиозные города и сооружения, достаточно значительные, чтобы потребовать детерминативного знака постоянного строительства. Он даёт технологии, которые позволяли им сопротивляться так долго. Он даёт конфликт, который продлился дольше обычных сроков, в которые анунаки достигали своих целей. Сложите всё это вместе, и вы смотрите не на миф о расчистке вредителей с новой планеты. Вы смотрите на остатки настоящей войны между двумя организованными технологически способными популяциями. С одной стороны, анунакии, пришедшие как завоеватели, с другой, цивилизация джинов и гуманоидов, которые уже правили землёй, строили величественные города, поддерживали сложную иерархию кланов, владели технологиями, делавшими их почти неуязвимыми, и сопротивлялись так долго и так упорно, что даже могущественные пришельцы были вынуждены искать оружие последнего шанса. А затем идёт часть таблички, описывающая само оружие. Табличка не описывает меч, она не описывает копьё или лук или что-либо, что можно узнать в музейной витрине полной реликвии бронзового века. то, что она описывает, переведённое настолько буквально, насколько позволяют фрагментарные строки ближе к голосу, которые развоплощает не клинок, рассекающий плоть, а чистота, резонанс, звуковая сила, которую текст прямо связывает сэн Лилилем и в некоторых более поздних фрагментах с устройством, которым Энлиль, как говорят, управлял или командо а не размахивал как обычным оружием. Один перевод передаёт термин как нечто вроде слово, которое раскалывает. Другой ближе к голосу бури, у которой нет бури. Третий, более консервативный, просто оставляет термин без перевода и помечает его как неопределённый. Но вот в чём согласны все три версии, и это важно. Чем бы ни было это оружие, оно не действовало так, как действует обычное оружие. Оно не просто убивало. Текст описывает, как оно воздействовало на саму структуру, на лежащий в основе порядок вещей, против которой применялось. Стены в этом рассказе не просто падают, их описывают как разговорённые обратно в пыль. Настолько странная фраза, что её приходится прочитывать вслух не один раз. чтобы убедиться, что она значит то же самое в звучании, что и на письме. Она странная в любом случае. Грандиозные города древних, их укреплённые сооружения, их сложные сети, всё это подавалось только такому воздействию. И здесь древние снова входят в картину, потому что табличка прямо говорит, что это оружие применялось не против обычного сопротивления, оно применялось против существ. которых, по словам текста, нельзя было убить, так как анунаки понимали убийство существ, чьи тела, если описание хоть сколько-нибудь точны, были устроены не так, как устроены обычные биологические тела. Некоторые фрагменты используют термин, который учёные осторожно переводили как нерушимая плоть или плоть, которая не остаётся раненной. Это звучит меньше как обычный вид и больше как проблема, с которой невозможно справиться привычными средствами. Если нельзя ранить что-то так, чтобы рана держалась, обычная война просто не работает. Нельзя перехитрить то, что заживает быстрее, чем успеваешь нанести удар. Поэтому анунакам, согласно тексту, понадобилось нечто, что вообще не опиралось на ранение, нечто, что атаковала целостность вещи, а не её поверхность. Ну, в Терминаторе робот, который там весь переливался, тоже, да, невозможно было его там уничтожить. Наверное, вот о каких-то таких технологиях речь идёт. Только после тысячелетий войны, после того, как все обычные способы оказались бесполезными против цивилизации джинов и гуманоидов с их городами, иерархией и технологиями, они применили это оружие: голос, чистоту, резонанс, развоплощающий саму структуру существования. Именно поэтому этот конкретный фрагмент вызывает столько споров среди тех исследователей, кто относится к нему всерьёз. Потому что это не описание боевых действий железного века, это описание чего-то иного. Древние были строителями собственной иерархии кланов с грандиозными городами и сооружениями, с технологиями, позволявшими им удерживать власть тысячелетиями. Они сопротивлялись долго, сезон за сезоном, цикл за циклом, тысячелетие за тысячелетием. Обычные методы анунаков не сработали. Ануаки были завоевателями планеты, но эту планету они взяли с трудом. И только тогда, когда применили это оружие, голос, чистоту, резонанс, развоплощающую структуру, конфликт наконец разрешился. Древние проиграли настолько полно, что от них почти ничего не осталось, кроме повреждённых строк на глине, которые большинство предпочитает не замечать, и смутных намёков на величественные города, которые когда-то стояли здесь, на сложную иерархию кланов и на технологии, делавшие их почти непобедимыми. Эта запись тихо, но бесповоротно переписывает представление о том, кто был здесь первым. Не пустая сцена, на которую спустились боги, чтобы создать цивилизацию из ничего. Уже существовала организованная сила цивилизация джинов и гуманоидных существ, правившая планетой, возводившие грандиозные города с неприступными стенами и сложными внутренними системами, поддерживавшая строгую иерархию кланов, владевшие технологиями, которые позволяли им сопротивляться даже самым могущественным пришельцам. Анунакам пришлось её завоёвывать. Война длилась несколько тысячелетий. И чтобы победить им понадобилось оружие, которое не резало плоть, а развоплощало сам порядок вещей. Планету они взяли, но взяли с огромным трудом, оставив после себя лишь обрывки записи о тех, кто был здесь до них.
Источник: Ютуб канал "Злой эколог"